O Segredo de Maria
Madalena
Ela era uma herdeira benjamita destinado a manter uma linhagem sagrada?
POR: Margaret Starbird
Extraído de "A mulher com o vaso de alabastro" com permissão do Bear & Co.
O Quarto Evangelho diz muito claramente que a mulher que ungiu Jesus em Betânia era Maria, irmã de Lázaro. O nome de Maria Madalena não é mencionado em conexão com a cena da unção, mas é ela que acompanha Jesus ao Calvário nos Evangelhos, de pé perto da cruz, e é ela quem vai na madrugada de Páscoa manhã para terminar a unção para o enterro que ela começou alguns dias antes. Por que Maria de Betânia, chamado de "a Madalena"? Por que ela estava obrigada a fugir de Jerusalém? E o que aconteceu com a linhagem sagrada que ela carregava com ela?
Eu vim a suspeitar de que Jesus teve um casamento secreto dinástica com Maria de Betânia, e que ela era uma filha da tribo de Benjamim, cujo ancestral herança era a terra em torno da Cidade Santa de Davi, a cidade de Jerusalém. Um casamento dinástico entre Jesus e uma filha real de Benjamim teria sido percebida como uma fonte de cura para o povo de Israel durante o seu tempo de miséria como uma nação ocupada.
Primeiro de Israel ungido rei Saul era da tribo de Benjamim, e sua filha Mical era a esposa do rei Davi. Ao longo da história das tribos de Israel, as tribos de Judá e Benjamin foram os mais próximos e mais leal dos aliados. Seus destinos foram entrelaçados. Um casamento dinástico entre uma herdeira benjamita para as terras que cercam a Cidade Santa e do Filho messiânico de Davi teria apelado para a facção fundamentalista zelote da nação judaica. Ele teria sido visto como um sinal de esperança e de bênção durante a hora mais escura de Israel.
Na novela Rei Jesus (1946), Robert Graves, o mitógrafo do século XX, sugere que a linhagem de Jesus e casamento eram escondidas de todos, mas um círculo seleto de líderes monarquistas. Para proteger a linhagem real, o casamento teria sido mantido em segredo para os romanos e os tetrarcas Herodianas e depois da crucificação de Jesus, a proteção de sua esposa e família teria sido uma missão sagrada para aqueles poucos que sabia a sua identidade. Todas as referências ao casamento de Jesus teria sido deliberadamente obscurecido, editadas, ou seja erradicada. No entanto, a esposa grávida do Filho ungido de Davi teria sido o portador da esperança de Israel - o portador do Sangraal, a linhagem real.
É provável que as referências originais a Maria Madalena na tradição oral, os "perícopes" do Novo Testamento, foram mal compreendidos antes de serem sempre comprometida com a escrita. Eu suspeito que o epíteto "Magdaleri" era para ser uma alusão à "Magdaleder" encontrado em Miquéias, a promessa da restauração de Sião seguindo seu exílio. Talvez as primeiras referências verbais inerentes o epíteto "Magdala" a Maria do nome de Bethany não tinha nada a ver com uma obscura cidade da Galiléia, como é sugerido, mas eram referências deliberadas para essas linhas em Miquéias, à "torre de vigia" ou "fortaleza" da Filha de Sião, que foi forçado ao exílio político.
O nome da cidade Magdal-eder significa literalmente "torre do rebanho", no sentido de um lugar elevado usado por um pastor como um ponto de vista de que para cuidar de suas ovelhas. Em hebraico, o epíteto Magdala significa literalmente "torre" ou "elevado, grande, magnífico .." 2 Esse significado tem particular relevância, se o assim chamado Maria era de fato a esposa do Messias. Seria o equivalente hebreu de chamá-la de "Maria, a Grande", enquanto, ao mesmo tempo, referindo-se ao retorno profetizado de domínio para "a filha de Jerusalém" (Mq 4:8).
Na lenda francês antigo, o exilado "Magdal-eder", o refugiado que procura asilo Maria, na costa sul da França, é Maria de Betânia, a Madalena. Os primeiros registros franceses lenda que Maria "Madalena", viajando com Marta e Lázaro de Betânia, desembarcaram em um barco na costa de Provence, na França.
Outras lendas crédito de José de Arimatéia como sendo o guardião da Sangraal, que sugeri pode ser a linhagem real de Israel, em vez de um cálice literal. O vaso que continha esta linhagem, o cálice arquetípico do mito medieval, deve ter sido a esposa do rei ungido Jesus.
Ela era uma herdeira benjamita destinado a manter uma linhagem sagrada?
POR: Margaret Starbird
Extraído de "A mulher com o vaso de alabastro" com permissão do Bear & Co.
O Quarto Evangelho diz muito claramente que a mulher que ungiu Jesus em Betânia era Maria, irmã de Lázaro. O nome de Maria Madalena não é mencionado em conexão com a cena da unção, mas é ela que acompanha Jesus ao Calvário nos Evangelhos, de pé perto da cruz, e é ela quem vai na madrugada de Páscoa manhã para terminar a unção para o enterro que ela começou alguns dias antes. Por que Maria de Betânia, chamado de "a Madalena"? Por que ela estava obrigada a fugir de Jerusalém? E o que aconteceu com a linhagem sagrada que ela carregava com ela?
Eu vim a suspeitar de que Jesus teve um casamento secreto dinástica com Maria de Betânia, e que ela era uma filha da tribo de Benjamim, cujo ancestral herança era a terra em torno da Cidade Santa de Davi, a cidade de Jerusalém. Um casamento dinástico entre Jesus e uma filha real de Benjamim teria sido percebida como uma fonte de cura para o povo de Israel durante o seu tempo de miséria como uma nação ocupada.
Primeiro de Israel ungido rei Saul era da tribo de Benjamim, e sua filha Mical era a esposa do rei Davi. Ao longo da história das tribos de Israel, as tribos de Judá e Benjamin foram os mais próximos e mais leal dos aliados. Seus destinos foram entrelaçados. Um casamento dinástico entre uma herdeira benjamita para as terras que cercam a Cidade Santa e do Filho messiânico de Davi teria apelado para a facção fundamentalista zelote da nação judaica. Ele teria sido visto como um sinal de esperança e de bênção durante a hora mais escura de Israel.
Na novela Rei Jesus (1946), Robert Graves, o mitógrafo do século XX, sugere que a linhagem de Jesus e casamento eram escondidas de todos, mas um círculo seleto de líderes monarquistas. Para proteger a linhagem real, o casamento teria sido mantido em segredo para os romanos e os tetrarcas Herodianas e depois da crucificação de Jesus, a proteção de sua esposa e família teria sido uma missão sagrada para aqueles poucos que sabia a sua identidade. Todas as referências ao casamento de Jesus teria sido deliberadamente obscurecido, editadas, ou seja erradicada. No entanto, a esposa grávida do Filho ungido de Davi teria sido o portador da esperança de Israel - o portador do Sangraal, a linhagem real.
É provável que as referências originais a Maria Madalena na tradição oral, os "perícopes" do Novo Testamento, foram mal compreendidos antes de serem sempre comprometida com a escrita. Eu suspeito que o epíteto "Magdaleri" era para ser uma alusão à "Magdaleder" encontrado em Miquéias, a promessa da restauração de Sião seguindo seu exílio. Talvez as primeiras referências verbais inerentes o epíteto "Magdala" a Maria do nome de Bethany não tinha nada a ver com uma obscura cidade da Galiléia, como é sugerido, mas eram referências deliberadas para essas linhas em Miquéias, à "torre de vigia" ou "fortaleza" da Filha de Sião, que foi forçado ao exílio político.
O nome da cidade Magdal-eder significa literalmente "torre do rebanho", no sentido de um lugar elevado usado por um pastor como um ponto de vista de que para cuidar de suas ovelhas. Em hebraico, o epíteto Magdala significa literalmente "torre" ou "elevado, grande, magnífico .." 2 Esse significado tem particular relevância, se o assim chamado Maria era de fato a esposa do Messias. Seria o equivalente hebreu de chamá-la de "Maria, a Grande", enquanto, ao mesmo tempo, referindo-se ao retorno profetizado de domínio para "a filha de Jerusalém" (Mq 4:8).
Na lenda francês antigo, o exilado "Magdal-eder", o refugiado que procura asilo Maria, na costa sul da França, é Maria de Betânia, a Madalena. Os primeiros registros franceses lenda que Maria "Madalena", viajando com Marta e Lázaro de Betânia, desembarcaram em um barco na costa de Provence, na França.
Outras lendas crédito de José de Arimatéia como sendo o guardião da Sangraal, que sugeri pode ser a linhagem real de Israel, em vez de um cálice literal. O vaso que continha esta linhagem, o cálice arquetípico do mito medieval, deve ter sido a esposa do rei ungido Jesus.
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